quarta-feira, 29 de agosto de 2012

A Farsa da Remuneração da Tragédia via Facebook


Lido com projetos de informática há pelo menos 30 anos e não entendo - certamente porque não há o que entender - como funciona esse mecanismo de "remuneração da tragédia" via Facebook, da mesma forma que eu não conseguia entender como isso funcionava com os e-mails e no Orkut, simplesmente porque não há correlação alguma com mecanismos de apuração/remuneração do quanto a foto foi compartilhada, comentada ou "curtida" (liked). 

Não consta em lugar algum que a empresa Facebook remunere quem divulga esse tipo de material - muito pelo contrário. No fim das contas, o que resta é a sensação de um propósito escuso da parte de quem lança essas campanhas: o desejo mórbido de divulgar imagens chocantes da miséria alheia, aliado à exploração da boa vontade e ingenuidade alheia. Sabe-se lá o que vem depois disso, pois quem multiplica esse tipo de informação é tomado por crédulo, o que na linguagem dos estelionatários se traduz como "pato", "peixe", "otário", "ovelhinha", "vítima", etc. 

Sempre lembrando que o fato de voce multiplicar aquela foto chocante emite uma notificação ao autor do post (Fulano curtiu seu post), informando que mais um peixe caiu na rede.

Algumas dessas campanhas chegam mesmo a divulgar telefones e e-mails. O que eu fazia quando recebia esses petardos lacrimogenios? Ligava e/ou enviava mensagens de conforto para a família. O que eu recebia como resposta? "Este número/e-mail não existe". Certa vez atenderam o telefone e uma pessoa claramente perturbada atendeu e disse que estava literalmente enlouquecendo com a quantidade de telefonemas que recebia sobre o assunto, sem nunca ter tido qualquer relação com o fato, além do número divulgado no boato eletronico.

Portanto, guardem seus corações, senhas e contas bancárias desse tipo de armadilha.

terça-feira, 28 de agosto de 2012

Quando Limpo e Imundo se Tocam (Mark Buchanan)

Recentemente, um jovem casal muito simpático começou a vir à nossa igreja. Casaram-se há alguns anos no outro lado do país, em seguida, migraram para o oeste para a nossa cidade, e visitaram várias igrejas, até que acabaram na nossa. Levam a sério sua fé. Estão buscando um lugar onde possam adorar, servir, crescer. Querem um ambiente de amor e centrado em Cristo para criar as suas filhas na "disciplina e admoestação do Senhor."

Ambos são mulheres. Linda e Rita são lésbicas.

Minha primeira pergunta a elas: "Por que nós?" Há duas ou três igrejas próximas que não têm nenhuma questão teológica de todo com casamentos homossexuais: eles os realizam, celebram, acolhem. Nossa igreja não é uma dessas igrejas. Estamos firmemente enraizados em nossa herança evangélica: uma forte ênfase sobre a Bíblia, sobre a santidade pessoal, no evangelismo e ativismo.

E sentimentos fortes sobre a homossexualidade. Sentimentos muito fortes.

Linda e Rita realmente cresceram neste tipo de igreja, e que foi parte de sua resposta à pergunta "Por que nós?". A outra parte da sua resposta foi intrigante: elas veem a vida e a alegria em nossa igreja, e elas querem tomar parte nisso.

Nós não sabíamos o que fazer com elas. Eu perdi mais sono por isso do que qualquer outra coisa nos meus 20 anos de ministério pastoral. Minha herança disse-me para dar-lhes acolhida. Minha teologia me disse que eles estavam vivendo em desafio a Deus. Mas uma agitação dentro de mim, que eu só posso descrever como o Espírito de Deus, disse-me uma coisa: que o próprio Deus tinha trazido essas mulheres aqui. Ele estava fazendo algo profundo em Linda e Rita, e Ele estava confiando a nossa igreja para se juntar a Ele em sua obra. Mas deixe-me voltar.

Valores bíblicos em tensão

Nossa igreja abraça dois valores com igual vigor, e como no caso presente, os dois valores estão em tensão quase constante.

O primeiro valor é a verdade e a confiabilidade da Bíblia. Como bons batistas, nós ensinamos, acreditamos, e tentamos viver que a Bíblia é "o nosso único verdadeiro guia para a vida e piedade". Estamos sob a Palavra de Deus, e embora o nosso entendimento sobre isso seja muitas vezes uma colcha de retalhos e nossa obediência a ela estanca, não temos o direito de impor sobre a Bíblia nossos próprios significados ou agendas. Se fizemos o nosso melhor trabalho interpretativo com o Bom Livro e concluímos que ela ensina uma verdade particular, então estamos em dívida com aquela verdade, não importa o quão caro, ou difícil, ou impopular seja.
Isso é um valor.

O outro valor é que Jesus acolheu os pecadores e comia com eles. Ele fez isso, e pediu que eu e voce mantenhamos, em seu nome, este trabalho.
Jesus, todos nós sabemos disso, chocou, indignou e ofendeu a comunidade religiosa em seus dias por seu relacionamento fácil com pessoas de má reputação. Ele não só gostava; ele as procurou, acolheu, convidou-se para suas casas, teve refeições com elas, e deixou-as fora do eixo, com apenas uma repreensão, para itens preponderantes de pecado como adultério e roubo e fraude.

Deus está fazendo algo profundo aqui, sobre Zaqueu e Maria Madalena, sobre a mulher do poço e a mulher apanhada em adultério e sobre a mulher que lava seus pés com as suas lágrimas. Em todos esses "pecadores e cobradores de impostos," Deus está se revelando, convincente e cortês.

Sempre que um homem ou mulher traz a sua vida para a luz, Deus está no trabalho.

Essa é a fonte da agitação que tive com Linda e Rita. Assim, segui o exemplo de Jesus com Linda e Rita e juntei-me ao que o Pai estava fazendo.

Como descrevi, ainda estamos no meio do percurso. Tem sido uma interessante, muitas vezes estranha viagem, principalmente cheia de graça, sempre surpreendente. Um dos nossos pastores, Shane, estava aconselhando Linda sobre algum problema de comunicação luta que ela estava tendo com Rita. Linda estava tentando explicar sua frustração. Finalmente, ela olhou para Shane e disse: "Bem, você está casado com uma mulher. Você sabe como eles são."

Como Shane disse mais tarde, "Nunca me ensinaram no seminário Bíblico como lidar com esse tipo de coisa."

Convicções Esclarecidas

Nossa viagem com Linda e Rita esclarece algumas das convicções que desenvolvemos em nossa igreja. Eu já compartilhei duas das convicções - a Bíblia é nosso único guia verdadeiro para a vida e santidade, e Jesus acolheu os pecadores, assim como seu Pai fez, e nos pede para recebê-los também, mas deixe-me levá-lo através de algumas de nossas outras convicções. Acho que isso vai ajudar se você achar que a sua igreja está muito propensa a evitar "coletores de impostos e pecadores", e você gostaria que sua igreja se juntasse a Deus no profundo trabalho que ele está fazendo na vida das pessoas ao seu redor.

Convicção #1: Deus está aqui. 

Há poucos ateus professos do mundo. Mas há um monte de ateus para quem a presença de Deus nada significa. Eu às vezes os chamo apateístas - ao juntar o sufixo “teísta” e a palavra “apatia”. Apateístas até acreditam que Deus existe, mas não se importam.

Eu estou tentando não ser um. Então eu nutro a convicção de que Deus está bem aqui, agora. A disciplina espiritual principal para promover esse sentimento de proximidade de Deus é a curiosidade. Eu tento ficar mais interessado, independentemente da situação, no que Deus está fazendo do que no que o homem está tramando ou no que o diabo está tramando. Eu não quero ignorar as ciladas do diabo. Mas eu quero ficar obcecado sobre a presença do Pai e do trabalho do pai. Quero reservar toda a minha força para buscar o reino de Deus e a sua justiça. Assim, a minha profunda convicção é que Deus está aqui.

Pouco depois de Rita e Linda chegaram, os pastores e presbíteros se reuniram para pensar biblicamente e praticamente nossa resposta a nossas amigas gays. Eu comecei a conversa com esta pergunta: "Se os gays e lésbicas querem vir para a nossa igreja, o que você mais vê: Deus trabalhando, ou principalmente o diabo?"
Como uma só pessoa, todos responderam: "Deus."
Deus está aqui. O que leva à nossa próxima convicção.

Convicção #2: Quando alguém vem para a luz, é sempre Deus trabalhando. 

Jesus disse que Ele é a luz que veio ao mundo. Aqueles que vêm para a luz, dão um passo na direção de um lugar onde eles podem receber a verdade e graça (ver convicção 4). Aqueles que não se aproximam da luz condenam a si mesmos.

Sempre que um homem ou mulher traz seu verdadeiro eu para a luz, deixando-se ser vistos por quem eles realmente são - Deus está trabalhando. Pense nos dois homens em Lucas 18 que vão ao templo para orar. Um deles é um fariseu, o outro é um cobrador de impostos. O fariseu é um exemplo de moral. Ele é um modelo de virtude. E ele sabe disso. Sua oração é longa, polida, eloquente, e toda a coisa é um longo vangloriar-se em si mesmo.

O coletor de impostos é um canalha, um ovo podre. Ele é o tipo de pessoa que as "boas pessoas” olham e dizem: "Graças a Deus eu não sou ele." E ele sabe disso. Sua oração é curta, dura, desesperada. É uma confissão e um apelo. Ele é um pecador. Ele precisa de misericórdia de Deus.

Jesus é contundente em seu veredicto: o homem do imposto vai embora justificado diante de Deus, o fariseu não.

Por quê? Jesus diz: "Todo aquele que se exalta será humilhado, e quem se humilha será exaltado." Essa exaltação e humilhação têm muito a ver com a luz e as trevas. O fariseu traz para a luz apenas as partes de si mesmo que ele quer Deus e os outros vejam - sua virtude, sua fidelidade, sua generosidade. Mas muito do que ele é continua no escuro. Mas o cobrador de impostos transporta todo o seu arrependido e sórdido ser para a luz que queima. Ele não esconde nada. Ele traz diante de Deus toda sua falibilidade, miséria, loucura, quebrantamento, e maldade. Ele não tem desculpa. Ele ousa pedir a única coisa que pode ajudar: a misericórdia de Deus.
E Deus dá-lhe a graça pedida.

Jesus não exige que primeiro nos separemos e limpemos a nós mesmos antes de ousarmos entrar na luz - Ele nos convida a entrar na luz, a fim de nos separar e limpar. É impossível limpar uma bagunça no escuro. Nós normalmente só fazemos mais bagunça.
E isso leva à convicção seguinte.

Convicção #3: Quando alguém traz sua bagunça para a luz, a bagunça não costuma se limpar a menos que um dos do Povo de Deus se prontifique para mexer com aquela pessoa. 

"Irmãos e irmãs", escreve Paulo aos Gálatas, "se alguém for pego em pecado, você que vive pelo Espírito deve restaurar essa pessoa com cuidado. Mas cuidado com vós mesmos, ou você também pode ser tentado. Suportem as cargas uns dos outros e desta forma, vocês cumprirão a lei de Cristo.”

Esta é uma passagem notável. O papel dos maduros - os que "vivem segundo o Espírito" é penetrar na bagunça do outro, não para julgá-lo ou se juntar a ele ou se sentir superior a ele ou assumir a responsabilidade por eles . O objetivo é: Restaurar essa pessoa suavemente.

O grego aqui é digno de nota: “katartizete", literalmente “afinar-se”. A imagem é a de um instrumento capaz de produzir música bonita, ressonante e evocativa, mas desafinado. Desbastar o instrumento só vai piorar e tornar o problema permanente. Descartar o instrumento é estúpido, é um Stradivarius, uma possessão de valor inestimável. Apenas está desafinado, e que deveria cantar e encantar em vez de gritar e guinchar. Ele precisa de um toque suave, magistral, um aperto aqui, um afrouxamento lá, para restaurá-lo para o seu verdadeiro potencial. Esse é o trabalho de quem vive pelo Espírito.

Muitas vezes, aqueles que intervêm para ajudar a limpar a bagunça vão olhar para os outros como se eles estivessem endossando a bagunça. Eu lembro de um pastor de outra igreja que me chamou um tempo atrás e me disse que estava preocupado com a nossa igreja. Ele tinha ouvido rumores. Eu perguntei que rumores. Ele listou três: um casal amasiado, um casal fazendo sexo fora do casamento e um homem gay que frequentava nossos cultos. Todos os três eram "bagunças" que conhecíamos e tinha entrado num esforço para “gentilmente restaurar." Quando eu lhe disse isso, ele tornou as coisas ainda piores. "O que você está fazendo ajudando essas pessoas?" , perguntou ele. "Eu os teria chutado para fora há muito tempo. Eu não entendo como você pode tolerar o pecado no arraial."

Eu não sei como posso evitá-lo. Vários anos atrás, a nossa igreja tornou nosso objetivo de oração "ganhar os corações do Vale Cowichan". Estamos fazendo isso, mas os corações do Vale Cowichan estão chegando para nós quebrados, aflitos e confusos. Trata-se, em sua maior parte, de corações profundamente feridos e insalubres.

Mas pedimos a Deus por aqueles corações. E por isso estamos confiando em Deus que, como vivemos pelo Espírito, Ele nos dará o que precisamos para afinar os corações a cantar seus louvores. O que leva à convicção seguinte.

Convicção #4: O que trazemos para o trabalho de ajuste de corações é graça e verdade. 

Jesus Cristo, um reflexo do Pai, veio cheio de graça e de verdade. "O Verbo se fez carne e habitou entre nós. Nós vimos a sua glória, a glória do Filho unigênito, que veio do Pai, cheio de graça e de verdade ... Da sua plenitude todos nós recebemos graça em lugar da graça já dada. Porque a lei foi dada por Moisés; graça e verdade vieram por meio de Jesus Cristo. Ninguém jamais viu a Deus, mas o primeiro e único Filho, que é o próprio Deus e está em relação mais estreita com o Pai, que o tornou conhecido "(João 1:14, 16-18).

João deixa claro que Jesus revela o Pai. E isso é através da graça e da verdade. João contrasta essa forma de revelar o Pai com a maneira de Moisés de revelar a Deus pela lei. A lei mosaica é um manifesto inequívoco dos padrões de um Deus santo. A Lei em grande parte trata de comandos e proibições, faça isso, não faça isso. É curta e seca.

Então Jesus vem. Não é que Deus não se preocupa com seus próprios padrões de santidade. Mas Jesus traz uma nova revelação. Onde Moisés revelou, em pedra, os padrões inflexíveis de um Deus santo, Jesus revela, em carne, o coração de um Deus Pai. É um coração cheio de graça e de verdade.

Quando falamos a verdade, ela deve ser tão encharcada de graça que é difícil de rejeitar. Nossa graça deve ser  encharcada de verdade, é duro aceitar isso.

Jesus nunca teve que ponderar como agir ou falar em qualquer situação. Seu instinto sagrado, ligado ao Pai, foi sempre e em todo lugar o agir e falar com graça completa e verdade completa. Ele não escolheu entre os dois. Ele não abandonou um para exaltar outro. Cada vez que Jesus falou, em toda parte que Jesus agiu, ele revelou Deus na plenitude da verdade e da graça.

No dia que os pastores e presbíteros se reuniram para conversar sobre como responder às nossas amigas gays, passamos a maior parte do tempo a olhar para João 1. "O que significa," eu perguntei, "que tudo o que diga ou faça seja pleno de verdade?" Algo que, francamente, foi território bem trilhado para os batistas:  pecado é pecado.

Mas, então, perguntei: "O que significa que tudo o que diga ou faça seja pleno de graça?" Isso significa que - concluímos - em cada aspecto, Rita, Linda - ou qualquer outra pessoa que nós "que vivemos segundo o Espírito" nos aproximarmos - deve saber em seus ossos que os amamos e que nosso desejo mais profundo é que eles vençam.

Nós terminamos naquele dia por surgir com algo semelhante a um pequeno provérbio. É o seguinte: Quando se fala a verdade, ela deve ser tão encharcada de graça que seja difícil rejeitar, quando mostrarmos a graça, ela deve ser tão encharcada de verdade que seja difícil de aceitar. Tudo isto leva ao que pode ser a nossa mais surpreendente e mais subversiva convicção.

Convicção #5: Jesus inverte o fluxo de influência entre puros e impuros, e nos capacita a fazer o mesmo. 

Os mestres da lei acusaram Jesus de quebrar a lei de Moisés. O que Jesus fez na verdade foi mais radical: ele a inverteu. A lei foi criada para nos manter a salvo de mácula moral e espiritual. Mas Jesus, cheio de graça e de verdade, veio para nos tornar perigosos. Ele veio para nos transformar em agentes de limpeza moral e espiritual e plenitude. Ele quis dizer a todo cristão comum para ser capaz de mostrar-se às portas do inferno, com não mais do que o Espírito Santo transbordando dentro deles, e para as portas do inferno desabarem sob o peso de nossa presença.

Mais uma história, do Evangelho de Mateus: "Um homem com lepra veio e ajoelhou-se diante dele e disse:" Senhor, se quiseres, podes tornar-me limpo. “Jesus estendeu a mão e tocou o homem. "Eu estou disposto", disse ele. "Seja limpo! ' Imediatamente ele foi purificado da lepra "(Mateus 8:1-4).

Tocar um leproso era uma violação totalmente fora da lei levítica. A pessoa com hanseníase tinha um mandamento claro: "Qualquer pessoa com doença tão insidiosa deve usar roupas rasgadas, deixar o cabelo despenteado, cobrir a parte inferior do seu rosto e clamar: 'Impuro! Impuro! " Enquanto ele tiver a doença permanecerá imundo. Ele deve viver sozinho, fora do arraial."(Levítico 13:45-46).

Mas este homem com lepra entende que um novo poder é liberado na terra, um poder que incentiva-o a correr até Jesus e cair a seus pés: "Senhor, se quiseres, podes tornar-me limpo."

De alguma forma, este homem sabia que, em Jesus, o mundo virou de cabeça para baixo. Em vez de o imundo profanar o limpo, agora quando o puro toca o imundo, é o imundo que deve cessar seu clamor. Isso é revolucionário!

Esta inversão de influência - o limpo pode tornar limpo o imundo - representa uma das maiores insurreições que já ocorreram dentro de qualquer religião, em qualquer lugar, onde as suas próprias regras são reescritas em um único golpe. Mas é uma revolução que a igreja  muitas vezes, em muitos lugares, deixa ficar para trás. Nós às vezes não entendemos. Nós muitas vezes apenas não a praticamos. Eu suspeito que, por vezes, simplesmente não cremos.

Nossa igreja está começando a crer. Nossa igreja está começando a colocar em prática. Nossa igreja está tentando recuperar o atraso com a revolução que Jesus começou há dois milênios. Nós estamos cometendo muitos erros - assim como descobertas - à medida que caminhamos. Mas, à medida que caminhamos na plenitude da graça e da verdade de Cristo, encontramo-lo bem ao lado, pronto para afinar mesmo o coração mais desafinado para cantar seu louvor. E descobrimos que, à medida que caminhamos no poder que estava em Cristo, podemos tocar coisas impuras e não só não somos contaminados por elas, mas tornamos limpas as coisas impuras.

Adaptado de “Your Church Is Too Safe” por Mark Buchanan. © 2012 Mark Buchanan. Usado com permissão da Zondervan. www.zondervan.com

quinta-feira, 2 de agosto de 2012

Precisávamos passar por isso para aprender

Maldito é o homem que deposita suas esperanças em outro homem... Isso nunca mudou e não será agora que vai mudar.

Meu pai me criticou severamente quando votei LULA13 em todas as vezes que ele concorreu à presidencia. Ele dizia que quando as pessoas que sustentavam a campanha presidencial do PT estivessem no poder elas iriam mostrar a que vieram. Então eu respondia: pois então que eles assumam o poder, mesmo que seja para desencantar a mim e a tantos outros que acreditaram que eles seriam capazes de fazer a diferença.

Pois bem, LULA13 finalmente foi eleito e assumiu o governo nas dores de parto da crise americana, que mais tarde se converteu na crise mundial que ainda assola o mundo. E o que ele fez? Ele simplesmente foi sensato, não virando à esquerda ou à direita. Simplesmente fez o dever de casa, institucionalmente falando. 

Seria ERRADO dizer que ele fez tudo errado: ele simplesmente não tinha alternativa, pois a outra alternativa inviabilizaria o seu governo e qualquer futura intenção do PT retornar algum dia ao poder.

Isso tudo referindo-se à linha de frente, ao visível, ao aparente, porque nos bastidores, o PT se revelou IGUAL - não pior, nem melhor - aos demais partidos. A corrupção é a mesma, só que com tempero de esquerda, adicionado de uma multidão de olhos atentos às escapadela petralhas e uma tecnologia que publica ao vivo e em cores cada escorregadela dos homens e mulheres públicos do governo.

A nojeira é a mesma, seja ela vinda do PT, PMDB, DEM, PR, PP ou PTB. Está aí o Mensalão que não me deixa mentir. Quem não puder suportar que feche os olhos e tape o nariz, porém não atribua a quem quer que seja um milagre repentino, que na verdade é mera consequencia de décadas de história e conjunturas economicas e sociais que, longe de serem obra do acaso, também não foram concebidas e paridas exclusivamente pelo PT e os partidos prostitutos que a ele se aliaram no intuito único e exclusivo de se perpetuarem no poder, independente de quem lá estivesse. De "Sapo Barbudo", LULA13 virou "O Cara", unicamente porque ali estava o presidente eleito, qualquer que fosse a pessoa.

É de uma pretensão desmedida e mitológica atribuir a LULA13 e seus 37 ladrões o papel de salvadores do mundo civilizado, como Obama quis que acreditássemos (This the guy!). O mérito do primeiro governo do PT está na obediencia às obrigações mínimas que se poderia esperar de um governo, assim como este também é o mérito de seus antecessores no trono presidencial.

Pois bem, eis que meu pai estava certo e eu não estava errado: o Brasil precisava saber o que é o PT no poder, para poder saber o que fazer com ele no futuro. E cá para nós, o futuro, politicamente falando, é sombrio, porque nada melhor podemos esperar dos outros partidos. E o PT conseguiu nos mostrar que é um partido igual aos demais que tanto o demonizaram: fisiológico, imundo, digno de ir para a mesma sarjeta onde os outros já estão.

E a nós, cabe parar de jogar LIXO nas urnas a partir de 2012.